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励志的句子

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子

君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子

谁言寸草心,报得三春晖。孟郊

在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。孟子

孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。《礼记》

父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。《论语》

孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。《论语为政》

父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。孔子

长幼有序。孟子

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。孟子

不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子

勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。《劝孝歌》

父虑后母虐,鸾胶不再续。母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。《劝孝歌》

十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》

大孝终身慕父母。孟轲

子孝父心宽。陈元靓

贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。《吕氏春秋》

惟孝顺父母,可以解忧。孟子

孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。《礼记》

父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。《论语》

孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。《论语为政》

父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。孔子

长幼有序。孟子

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子

母亲是没有什么东西可以代替的。巴金

谁拒绝父母对自己的训导,谁就首先失去了做人的机会。哈吉阿布巴卡伊芒

勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。《劝孝歌》

尧舜之道,孝悌而已。李纲

老年,好比夜莺,应有他的夜曲。康德

夫孝者,百行之冠,众善之始也。《后汉书》

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格

母子之情是世界上最神圣的情感。大仲马

惟孝顺父母,可以解忧。孟子

再没有什么能比人的母亲更为伟大。惠特曼

侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。周秉清

孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。袁采

父母的爱应该是这样的:它能激发起孩子对周围的世界,对人所创造的一切关心,激发起他为人民服务的热情。苏霍姆林斯基

亲善产生幸福,文明带来和谐。雨果

母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。莎士比亚

父母的美德是一笔巨大的财富。贺拉斯

成为母亲之后,女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。苏霍姆林斯基

真不公平,原谅青年人寻欢作乐,却禁止老年人追求享受。蒙田

家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。爱默生

孝子之至,莫大乎尊亲。孟子

惟孝顺父母,可以解忧。孟子

父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。孟子

事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。孟子

仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。孟子

不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子

百善孝为先,万恶淫为首。王永彬

孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。《论语为政》

父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。孟子

母爱胜于万爱。莎士比亚

孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。《礼记》

勿以不孝身,枉着人子皮。《劝孝歌》

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子

君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子

谁言寸草心,报得三春晖。孟郊

在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。孟子

天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。《孝经》

君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子

事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。孟子

大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲

事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。孟子

仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。孟子

不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子

君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子

世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。孟子

无父无君,是禽兽也。孟子

贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。《吕氏春秋》

孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。庄子

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲

母爱胜于万爱。莎士比亚

天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。《孝经》

深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人。《格言集锦》

孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。袁采

生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》

世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。孟子

礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。荀子

孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。庄子

延伸阅读

关于追求的名人名言警句


凡是追逐不依靠自身而依赖外界方能获得幸福的人,命运总是和他作对。 莫罗阿

一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益(高尔基)

强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激励作用。 尼采

一个有事业追求的人,可以把"梦"做的高些.虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易的放弃,梦想能成真---[美]虞有澄

只有不可知,不可得的,才有人去追求.---朱自清

没有追求的人,必然是怡慢的---[美]维纳德

世间的任何事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。(英国戏剧家、诗人)莎士比亚

只有不断地追求探索,永远不满足已取得的成绩的人,生活才是美好的、有价值的。(前苏联作家)萨帕林娜

生命之箭一经射出就永不停止,永远追逐着那逃避它的目标。(法国作家)罗曼罗兰

如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 果戈理

我常常重复这一句话:一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。高尔基

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦

我们要追求那真实的功业,要追求对宇宙人生更深远的了解,要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。 罗兰

我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。王若飞

一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会成为壮举。华兹华斯

一个崇高的目标,只要矢志不渝地追求,就会成为壮举。 华兹华斯

一个人的活动,如果不是被高尚的思所鼓舞,那它是无益的渺小的。 车尔尼雪夫斯基

一个人有了远大的理想,就是在最艰苦难的时候,也会感到幸福。 徐特立

为一生工作而进行探索的人是幸福的,因为他元须再探索其他的幸福了。(英国作家)卡莱尔

一个人只有在他还没有占据和拥有的领域内才会希望获得满足和实现,他决不会从他过多拥有的东西中得到乐趣。(瑞士心理学家)荣格

追求幸福的人应该是行李越轻越好。 巴尔扎克

人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程。班廷

一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益(高尔基)

强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激励作用。 尼采

一个有事业追求的人,可以把"梦"做的高些.虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易的放弃,梦想能成真---[美]虞有澄

只有不可知,不可得的,才有人去追求.---朱自清

追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种最高级的技巧和艺术。 --- 苏霍姆林斯基

没有追求的人,必然是怡慢的---[美]维纳德

人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。[美]爱因斯坦

一个人有意义不在于他的成就,而在于他所企求成就的东西。(黎巴嫩作家)纪伯伦

人类的使命在于自强不息地追求完美。(俄国作家)列夫托尔斯泰

有位智者说...学习是为了完善人生,而非享乐人生,追求卓越,成功就会在不经意间追上你

在人生路上,能够拥有好心情才能享受好风景,好眼光才会有好发现,好思考才会有好主意。人可以不美丽,但要健康;人可以不伟大,但要快乐;人可以不完美,但要追求。

一本正经地对待消遣和刻板地追求学问,结果就会成为一个学究。

我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终身追求的理想,我有爱和爱我的亲人朋友;对了,我还有一颗感恩的心。

叶子的离开,是因为风的追求还是树的不挽留?

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 曹操

燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 曹植

穷且益坚,不坠青云之志。 王勃

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 李白

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 苏轼

生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。 李清照

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 陆游

贫不足羞,可羞是贫而无志。 吕坤

生活的理想,就是为了理想的生活。 张闻天

理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 黑格尔

生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 左拉

活着的时候,疑虑牵挂着死;死的时候,又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然,活得好累。 杏林子

无论何时,只要可能,你都应该模仿你自己,成为你自己。 (美)莫尔兹

人活着总是有趣的,即便是烦恼也是有趣的。 (美)亨利门肯

企业发展与各项运动:?创业期像游泳,你不动就会沉下去;?开拓期像田径,跑得慢你就会输;?发展期像打篮球,没有爆发力就赢不了;?壮大期像马拉松,需要一步一步沉淀;?品牌期像高尔夫球,不但有成绩,还得追求高雅贵气;?衰退期如登雪山,只要看到美景,摔不摔死己不重要。

虚荣是追求个人荣耀的一种欲望,它并不是根据人的品质业绩和成就,而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。

我从不曾放弃过追求光明,感受存在的幸福,向往少年时自由自在的生活。这种种贪恋之情尽管也让我犯了不少错误,却也帮助我更好地理解了我的职业,支持我不假思索地站在那些沉默者一边。对他们而言,要在这世上活下去,唯有靠那一点点幸福、自由却又短暂的回忆。

我们在这个世界上辛苦劳作,来回奔波是为了什么?所有这些贪婪和欲望,所有这些对财富、权力和名声的追求,其目的到底何在呢?归根结底,是为了得到他人的爱和认同。

人类的使命,在于自强不惜地追求完美。

没有追求的人生是十分乏味的。(英国诗人)乔治爱略特

人生就是行动、斗争和发展,因而不可能有什么固定不变的目标,人生的欲望和追求决不会停止不动。(美国哲学家)弗兰克梯利

人致力于一个目标是人在生活过程中追求完整之需要的一种表现。(美国社会学家)弗洛姆

人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。[美]爱因斯坦

人只有在不断追求中才能得到满足。像爱情一样,诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求,永远站在起跑线上。---赵鑫珊

对精神的追求和对物质的追求都是无止境的.但是脱离了前者的后者是虚空,堕落;脱离了后者的前者是虚假,倒退---赵鑫珊

也许人就是这样,有了东西不知道欣赏,没有的东西又一味的追求---[美]海伦.凯勒

人生的追求,情感的冲撞,进取的热情,可以隐匿却不可以贫乏,可以恬然却不可以清淡---余秋雨

物质上无止境的追求,其结果是对个人价值的否定---罗兰

关于知识的名人名言警句


人无常识,百事难成(哈利法克斯)

常识很少会把我们引入歧途(爱扬格)

敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半;四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策(蒲柏)

常识是人类的守护神(歌德)

世界之大,而能获得最公平分配的是常识(笛卡尔)

智者的智慧是一种不平常的常识(拉尔夫英)

常识是事物可能性的尺度,由预见和经验组成(亚美路)

常识并不是大家都知道的,常见的东西(伏尔泰)

千教万教教人求真,千学万学学做真人。陶行知

科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。斯宾塞

知识虽宝贵,但更可贵的却在于运用。

不读书的人,思想就会停止。狄德罗

读书志在圣贤,为官心存君国。朱用纯

书读的越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得很少。伏尔泰

知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽。泰戈尔

知识相当于存在,以认识存在为目的。知识贫乏最能让人生出许多怀疑。有学问的人是个闲散的人,他用学习来消磨时间。但要警惕他这虚假的知识,它比愚昧无知还要危险。萧伯纳

知识能改变命运爱默生

认识到自己无知是知识进步的重要阶段。迪斯累里

真正的知识是道德。苏格拉底

荣誉和财富,若没有聪明才智,是很不牢靠的财产。德谟克利特

知识是取之不尽的源泉,用之不竭的财富。萨迪

好人的天生欲望是知识。达芬奇

知识是种子,而好奇则是知识的萌芽。培根

知识,只有知识,才能使人成为自由的人和伟大的人。皮萨列夫

知识是果树,知识的应用就是果树上结的果实。穆加发

知识贵在质,不在量。莎士比亚

知识像烛光,能照亮一个人,也能照亮无数的人。培根

生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》

没有比知识更好的朋友,没有比病魔更坏的敌人。

正直但无知识是软弱的,也是无用的;有知识但不正直是危险的,也是可怕的。塞约翰逊

知识是为老年准备的最好的食粮。亚里士多德

常识是我所知道的最高的通情达理。切斯特菲尔德

吾生也有涯,而知也无涯。庄子

常识很少会把我们引入歧途。爱扬格

韬略终须建新国,奋发还得读良书郭沫若

我们不会把常识僵化并使它变成信条(沃尔特白哲特)

引诱肉体的是金钱和奢望,吸引灵魂的是知识和理智(伊朗)

知识可羡,胜于财富(英国)

知识越多越令人陶醉(威柯珀)

知识招引朋友(土耳其)

没有比知识更好的朋友,没有比病魔更坏的敌人(印度)

有知识的人会得到世人的美誉(朝鲜)

知识比金子宝贵,因为金子买不到它(苏联)

常识是我所知道的最高的通情达理(切斯特菲尔德)

常识是本能,有足够的常识便是天才(肖伯纳)

世界之大,而能获得最公平分配的是常识(笛卡尔)

智者的智慧是一种不平常的常识(拉尔夫英)

常识是事物可能性的尺度,由预见和经验组成(亚美路)

常识并不是大家都知道的,常见的东西(伏尔泰)

我们不会把常识僵化并使它变成信条(沃尔特白哲特)

关于沟通的名人名言警句


1、愈坏的消息,应该用愈多的气力沟通它。安德鲁S.葛洛夫

2、与人交谈一次,往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生,而在孤独中进行加工和表达。列夫托尔斯泰

3、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的,而不是通过嘴巴。爱默生

4、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握,而非措词的甜美。葛洛夫

5、有时你必须保持沉默,以便令人听到你的话语。史丹尼斯罗J.列克

6、一个人必须知道该说什么,一个人必须知道什么时候说,一个人必须知道对谁说,一个人必须知道怎么说。现代管理之父德鲁克

7、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇,但他也可能十分孤独。海明威

8、讲话犹如演奏竖琴:既需要拨弄琴弦奏出音乐,也需要用手按住琴弦不让其出声。霍姆斯

9、将自己的热忱与经验融入谈话中,是打动人的速简方法,也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣,怎能期望他人感动。戴尔卡内基

10、果想要改变自己的人生,就必须谨慎选用字眼,因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。(美)安东尼罗宾斯

11、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。巴纳德

12、鼓励自己最好的办法,就是鼓励别人。马克吐温

13、发问只会造成片刻的尴尬。不发问将导致你一生的尴尬。日本

14、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。哈纪伯伦

15、谈话,和作文一样,有主题,有腹稿,有层次,有头尾,不可语无伦次。梁实秋

16、做一个好听众,鼓励别人说说他们自己。戴尔卡耐基

17、善长于沟通的管理者,也可能善长于掩饰真正的问题。柯利斯阿格利斯(哈佛大学教授)

18、所谓的「耳聪」,也就是「倾听」的意思。艾默生

19、谈话,和作文一样,有主题,有腹稿,有层次,有头尾,不可语无伦次。梁实秋

20、谈话的艺术是听和被听的艺术。赫兹里特

21、推心置腹的谈话就是心灵的展示。温卡维林

22、为一件过失辩解,往往使这过失显得格外重大,正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿,反而欲盖弥彰一样。莎士比亚

23、我们总是将焦点集中在内部沟通,而忘了对外与顾客的沟通。麦克法霖

24、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍,就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要。戴尔卡耐基

25、向随便什么人征求意见,叙述自己的痛苦,这会是一种幸福,可以跟穿越炎热沙漠的不幸者,从天上接到一滴凉水时的幸福相比。司汤达

26、寻找自我,保持本色。戴尔卡耐基

27、一个人必须知道该说什么, 一个人必须知道什么时候说, 一个人必须知道对谁说, 一个人必须知道怎么说。现代管理之父德鲁克

28、善长于沟通的管理者,也可能善长于掩饰真正的问题。柯利斯阿格利斯(哈佛大学教授)

29、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍,就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要。戴尔卡耐基

30、如果你要使别人喜欢你,如果你想他人对你产生兴趣,你注意的一点是:谈论别人感兴趣的事情。戴尔卡耐基

31、一个人必须知道该说什么,一个人必须知道什么时候说,一个人必须知道对谁说,一个人必须知道怎么说。德鲁克

32、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的,而不是通过嘴巴。爱默生

33、将自己的热忱与经验融入谈话中,是打动人的速简方法,也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣,怎能期望他人感动。戴尔卡内基

34、与人交谈一次,往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生,而在孤独中进行加工和表达。列夫托尔斯泰

35、最理想的朋友,是气质上互相倾慕,心灵上互相沟通,世界观上互相合拍,事业上目标一致的人。周汉晖

36、当我面对一群人,或是大众传播媒体谈话时,我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话。巴伯

37、在交谈中,判断比雄辩更重要。格拉西安

38、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重,因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智,反之,打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。霍布斯(英)

39、要小心提防让你一直发言的人。法朗克马金尼哈巴德

40、要根据一个人的发问来判断这个人,而不要根据他的答复来判断他。伏尔泰

41、寻找自我,保持本色。戴尔卡耐基

42、许多东西都因不发问而丧失。英国

43、向随便什么人征求意见,叙述自己的痛苦,这会是一种幸福,可以跟穿越炎热沙漠的不幸者,从天上接到一滴凉水时的幸福相比。司汤达

44、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍,就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要。戴尔卡耐基

45、我们总是将焦点集中在内部沟通,而忘了对外与顾客的沟通。麦克法霖

46、我们沟通得很好,并非决定于我们对事情述说得很好,而是决定于我们被了解得有多好。安得鲁S.葛洛夫

47、为一件过失辩解,往往使这过失显得格外重大,正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿,反而欲盖弥彰一样。莎士比亚

48、推心置腹的谈话就是心灵的展示。温卡维林

49、谈话的艺术是听和被听的艺术。赫兹里特

关于写作的名人名言警句


文章当以理智为心胸,气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为衣冕。(中国古代学者)颜之摧

你心里想得透彻,你的话自然明白,表达意思的词语自然会信手拈来。(法国诗人)布瓦洛

要把别人写成别人,不要写成自己。(俄国作家)契科夫

应该写了又写,这是磨炼风格和文体的惟一方法。(俄国作家)列夫托尔斯泰

应该写得朴素,愈朴素愈好,而且愈能打动人,时代和新的读者要求朴素和明晰。(前苏联作家)高尔基

歌德-----------一个作家的风格是他的内心生活的准确标志。作家的风格应该是他内心生活的准确标志。一个人若想写出明白的风格,他首先就要心里明白;若想写出雄伟的风格,他首先就要有雄伟的人格。

屠格涅夫-----------弹旧调不管弹得多么热情,总有一点学生练习本的味道。即使愚笨也好,但必须是你自己的!要有自己的气息,自己固有的气息,这一点最重要!

果戈理---------------现在我对任何一篇小东西都要苦心思索,几乎同思索大东西一样,也许还要付出更多辛酸的劳动。要通过世界上人们看得见的笑容和人们看不见,不知道的眼泪来观察生活!

作家身边应常备笔和纸,必须把他自己感到惊奇的事物记下来。从这样的素描中,画家创作了画,而作家则从中创造了作品中的场景;一切都应取之于生活,而不是用无谓的幻想臆造出来的。

清水出芙蓉,天然去雕饰------唐.李白忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

不薄今人爱古人,清词丽句必为邻------唐.杜甫戏为六绝句

二句三年得,一吟双泪流------唐.贾岛题诗后

吟安一个字,拈断数茎须------唐.卢延让苦吟

如果小说的语言和感情不实在,作者就是在瞎编,就是在写他不关心或不相信的东西,那么根本不会有人对这样的小说感兴趣。(同上)

一名真正的作家需要的是叙述的意识,用细节建立某种存在的技巧,还有如何表达,表达是一种真正的才能。(同上)

一点点自传加上很多的想像才是最佳的写作。(卡佛)

当你发现自己的小说所意味的远远多于你写下的,你就知道你成功了。(海明威)

重复就是认识的基础,(铺垫、呼应、再现)是必要的。

人们只能理解他们记得住的东西。人的脑子有各种局限性,不可能掌握延伸得太长的东西。因此适当的细分可以促进理解。(勋伯格)

写作即是坐下来判断自己。(易卜生)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休------唐.杜甫江上值水如海势聊短述

爱好由来落笔难,一诗千改始心安------清.袁枚遣兴

奇文共欣赏,疑义相与析------晋.陶渊明移居二首

论文期摘瑕,求友惟攻阙------清.黎志远汉阳舟次

读书破万卷,下笔如有神------唐.杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵

屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘------唐.李白江上吟

只有在情绪好和怀着崇高的慈悲心的时候,写作才有灵感。

写作的人像画家不应该停止画笔一样,也是不应该停止笔头的。随便他写什么,必须每天写,要紧的是叫手学会完全服从思想。

加夫列尔-----------------------我写作,为了使我的朋友们更爱我。

契诃夫-------------------------应该表现的不是现有的生活,也不是应该有的生活,而是理想中的生活。

制成笔的羽毛是从天使翅膀士掉下来的,它追叙那些善良的人们的生平。(英国诗人)华兹华斯

要极省俭的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。(中国作家)鲁迅

要是没有把应当写的东西经过明白而周到的思考,就不该动手写。(俄国思想家)车尔尼雪夫斯基

所谓风格,元非是作品所显示的一种格调、气派。(中国文艺评论家)王朝闻

写作的目的不应该只是为了发表。当然更不是为了稿费或虚名。它实际上是一个人认识真理之后的独自。(中国作家)罗兰

写作是一条认识自己,认识真理的路,你只要喜欢写,应该随时动笔去写。(中国作家)罗兰

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